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何谓欲？
师：“欲望”即是满足身心。其欲可分六项：
一、眼－眼根感官，满足视觉。
二、耳－耳根感官，满足听觉。
三、鼻－鼻根感官，满足嗅觉。
四、舌－舌根感官，满足味觉。...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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能成熟，风相能增长。正是四大，使树木能够成长茂盛，其他的物质没有这种作用，因而不说了。再说内四大。人初人胎时，地能保持，水能和合，火能成熟，风能开七窍，使人胎能增长。那时小儿还没有生出眼根、耳根、鼻根...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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，指烦恼断尽而得六神通之菩萨。
②四大：佛教认为，地、水、火、风为构成宇宙万物的基本元素，称为「四大」。
③五根：指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根，相当於人身五种感觉器官。
④色身：也...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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类似描写：“马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”听得经义，悟醒人生，那的确是一种宗教因缘。
诗人们在描写僧侣禅师的时候，总是喜欢赞誉佛门子弟的风雅姿态，如《全唐诗》...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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经验到的事物与意象中抽象出来的。佛教唯识学认为，人们的五识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，通过眼根、耳根、鼻根、舌根、身根这五个门户，能够觉了分别色、声、香、味、触等境，即眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌...
李恕豪
|五明研究|
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选圆通说偈曰：“归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。”又从“多门中，肯定耳根圆通说：”此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。”指出：“自余诸方便，皆是佛感神，即事舍尘劳，非是常...
李万进
|五明研究|
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。十一种“色法”分为三类：第一类是“五根”，即眼根、耳根、鼻根、舌根和身根；第二类是“五尘”，即色、声、香、味、触；第三类是“法处所摄色”，这是第六意识所缘的“色法”，详说又可分为五种：一极略色，二极...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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生无灭”。有生灭才能说过去没有，现在出现，或者过去有，现在灭度了等等。既然无生无灭，就不属于生灭的范畴。就像《楞严经·观音耳根圆通章》里所说：“生灭灭已，寂灭现前...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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法身如来，要说明如来的本体常住不变，是金刚身。因此在吃一顿饭的时间里能安住无数亿劫。经历这无数亿劫时，无论眼根、耳根、舌根、意根、身根，都没有丝毫损坏。这就是显示如来本地法身的德相。
这实际上是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html